امروز چهارشنبه 19 بهمن 1390
Wednesday 8 February 2012

پژوهشگر گروه مطالعات اسلام و غرب پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی اظهار داشت: حوزه جغرافیایی آمریکای لاتین به سبب نزدیکی با ایالات متحده آمریکا، همیشه از سوی این ابرقدرت مورد توجه و حساسیت ویژه قرار داشته است و سیاست های استعماری و غیر انسانی آمریکا و دیگر استعمارگران منطقه مانند اسپانيا و شركتهاي چندمليتي، دائماً در پی ایجاد بحرانهای سیاسی اقتصادی، سیاسی و اجتماعی در کشورهای امریکای لاتین بوده اند تا برای خود یک حاشیه امن ایجاد کنند.

به گزارش عدالتخانه، "ياسر عسگري" در گفتگو با خبرنگار پايگاه اطلاع‌رساني دين‌پژوهي ايران با اشاره به تحقيقات چهار ساله اش درباره "الهیات

رهایی‌بخش" در آمریکای لاتین، ادامه داد: بر همین اساس، دولت آمریکا همواره از رژیمهای دیکتاتوری و نظامی منطقه حمایت کرده تا سیاستهای خویش را به هر نحو ممکن در منطقه پیاده نماید. بسیاری از محققان و سیاستمداران، هنوز آمريکاي لاتين را همچنان به عنوان مستعمره نگاه مي کنند با اين تفاوت که در گذشته، استعمار را متوجه اسپانيا مي کردند ولي امروز به آمريکا و شرکت هاي چند مليتي نظر دارند.

وي با بيان اينكه كليساهاي آمريكاي لاتين همواره با سكوت پيشه كردن در برابر جنايات، غارتها و نسل كشي ها به بهانه دفاع از اصول مسيحيت و حفظ وضع موجود، مقابل مردم و در کنار رژیمهای دیکتاتوری و نظامي منطقه قرار می گرفت؛ خاطرنشان كرد: مردم عدالت، رفاه، رفع فقر و تبعیض مي طلبيدند و کشیشان منطقه آنها را صبر و شکيبايي توصيه مي کردند و ساکنان اين سرزمين اگرچه با فقر و استبداد دست به گريبان بودند ولی مومن و خداشناس به شمار مي آيند و آمار و ارقام نيز بر اين مدعا گواهند.

عسگري با اضافه كردن اين نكته كه بيش از 40 درصد از کاتوليک هاي جهان در اين سرزمين سکونت دارند، يادآور شد: اینها به دنبال راه حلی مذهبی برای برون از این اوضاع اسفبار اجتماعی و سیاسی بودند تا اینکه روحانيون انقلابي و انسان هاي متعهدی، به رفاه دنيوي پشت پا زده اند و در صف ستم کشيدگان به مبارزه برخاسته اند، اينان در منطقه آمريكاي لاتين، بينش تازه اي پي ريخته اند که الهيات رهایی بخش یا الهیات آزادي‌بخش (Liberation Theology) نام دارد و هر روز که مي‏‌گذرد شمار بيشتري از مسیحیان جوان به آن مي گرايند.

عسگري تصريح كرد: این نهضت الهياتی عكس العمل كشورهاي منطقه در مقابل ظلم و تعدي بود و به صورت رهيافتي متجلي شد كه راه رهايي از اين ظلم و ستم را به مردم دین باور منطقه نشان مي داد. اصطلاح الهيات رهايي بخش به لحاظ نظري به هر الهياتي گفته مي شود که شرايط ظالمانه را مورد خطاب قرار بدهد يا با آن درافتد ولي اين اصطلاح بيشتر در مورد الهيات اعتراضي مسيحي آمريكاي لاتين اطلاق مي شود.

وي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به برخي دیدگاه‌های الهیات رهایی بخش در اين گفتگو بيان داشت: الهيدانان آزادي بخش آمريكاي لاتين مي‌گويند كه الهيات بايد در برابر آرمان رهايي و آزادی از وضعیت کنونی مستضعفان و بهبود وضعيت فقرا و ستمديدگان متعهد و مسئول باشد لذا اين رويكرد به الهيات و دین مسیحی، با رويكرد دانشگاهي كه در دو قرن اخير بر الهيات غربي مسیحی حاكم شده است، اختلاف دارد.

پژوهشگر گروه مطالعات اسلام و غرب پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ادامه افزود: اين نهضت الهياتي بر حضور دين در عرصه هاي اجتماعي و سياسي تأكيد دارد و مهمترين ريشه هاي ناكامي و بدبختي جوامع فقير منطقه آمريكاي لاتين را حكومت هاي خودكامه و نظامي و وابسته به ابرقدرتهاي بزرگ مي داند و وظيفه کليسا را حماِيت از محرومان و مقابله با ظالمان مي داند تا بدين صورت همگان به رهايي و ملکوت آسمان برسند.

وي اضافه كرد: اين الهيات، طبق نظرات رايج مسيحي، بر مظالم ديکتاتورها سرپوش نمي گذارد، فقر را جزو مقدرات الهي نمي داند و بر ضرورت فقر زدايي و استقلال از طريق مبارزه و آموزش پافشاري مي كند و راه رهايي همگان و رسيدن به ملكوت آسمان را تلازم عدالت و معنويت مي داند، برقراري عدالت اجتماعي و تأكيد بر حضور اجتماعي دين در عرصه اجتماع و سياست مهمترين ويژگيهاي اين الهيات هستند كه نظر بسياري از محققان و الهيدانان معاصر را به تحقيق و پژوهش در اين خصوص جلب كرده است.

عسگري در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به برخي فرصت هاي ايجاد شده ديني، فرهنگي، سیاسی ما با الهيات رهایی بخش، اظهار داشت: لئوناردو بوف، شخصیت برجسته این نهضت مذهبی در مورد آينده مذاهب در آمريكاي لاتين مي گويد، مهمترين امر در حال حاضر برقراري ارتباط با اسلام و يافتن مفاهيم مشترك در اسلام و مسيحيت است، ما اگر پايه هاي محكمي در سطح بنيادين داشته باشيم، با يكديگر گفتگو مي كنيم و به مشتركات بسياري دست پيدا مي كنيم. پدر دسكوتو، وزير اسبق امور خارجه نيكاراگوئه و دبير سابق مجمع عمومي سازمان ملل و از رهبران برجسته و مشهور اين الهيات خواستار تعامل با انديشمندان مسلمان و حضور در ايران شده است.

وي اضافه كرد: با وجود علاقمندي رهبران اين نهضت الهياتي براي ارتباط و تعامل، تاکنون تلاشی برای برقراری ارتباط و تعامل با این نهضت صورت نگرفته است و گفتمان انقلاب اسلامی و تفکر اسلام ناب امام خمینی(ره) به آنها شناسانده نشده است.

اين پژوهشگر ادامه داد: آينده اين نهضت الهياتي تا حد زيادي به ارتباط رهبران اين جريان ديني اجتماعي و سياسي با انديشمندان مسلمان متعهد و انقلابي و آشنايي با معارف عميق اسلامي دارد و تعاملات ما با آنها مي تواند شرايط را به گونه اي رقم بزند که همچون گذشته اجتماعي، انقلابي و موثر باشد. از سويي ديگر، متفکران اسلامي با توجه به سابقه مبارزاتی يک قرن و نيم اخير مي توانند تجربيات ارزشمند خويش را در اختيار اين نهضت ديني و اجتماعي سياسي و رهبران آن قرار دهند و به بررسي موانع و چشم اندازهاي آينده نهضت هاي ديني انقلابي بپردازند.

این پژوهشگر، موضوعاتي چون نقد نظام سرمايه داري غربي، نزديكي سيماي مسيح(ع) در نزد الهيات آزادي بخش با اسلام، رابطه دين و سياست در نظر الهيات آزادي بخش و نزديكي اين ديدگاه به ديدگاه اسلام، مقايسه ريشه هاي فقر و عدالت اجتماعي، ريشه كني استبداد و استكبار و رفع وابستگي ملل در نظر الهيات آزادي بخش و اسلام، مقايسه ميان رهبران اين نهضت و مصلحان مسلمان قرن اخير ما در راه مبارزه با استكبار خارجي و استبداد داخلي، نقش دين در انقلاب ايران و انقلابهاي آمريكاي لاتين، نقد رویکرد محافظه کارانه واتیکان و همسویی آنان با ابرقدرتها و تلاش برای احیای نقش ادیان الهی در عرصه هاي اجتماعی و سیاسی جهان، مقايسه تطبيقي سياستهاي خصمانه ايالات متحده آمريكا در خصوص نهضت الهيات آمريكاي لاتين و نهضت هاي اسلامي معاصر و ... را از جمله موضوعات مورد تعامل و گفتگو با اين جريان ديني در آمريكاي لاتين دانست.

عسگري در پايان ابراز اميدواري كرد كه با دعوت رهبران این نهضت مذهبی به ايران و خصوصاً حوزه علميه قم، عرصه دیگری را برای صدور گفتمان اسلام ناب و انقلاب اسلامی و تضعیف جایگاه نظري و عملي استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا در منطقه آمریکای لاتین باز شود. 
انتهاي پيام/ب

کد مطلب : 3308